Муқаддима

Шишаҳои шишагини дорупошӣ дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёт ҳамчун асбоби маъмул дар ҳаёти ҳаррӯза васеъ истифода мешаванд.

Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз бартариҳои эстетика ва қобили истифода, хатарҳои муайяни эҳтимолӣ ҳангоми истифода ё ламс кардани кӯдакон вуҷуд доранд. Агар дуруст кор накунанд, ноустувории шиша ва таркиби кимиёвии моеъи дорупошӣ метавонад ба амнияти кӯдак таҳдид кунад. Аз ин рӯ, кафолат додани он, ки кӯдакон ҳангоми ламс кардан ё истифодаи шишаҳои дорупошии шиша чораҳои дахлдори бехатариро андешанд, ки барои ҳар як волидайн ва парастор нигаронида шудааст.

Хатарҳои эҳтимолии шишаҳои дорупошии шишагӣ

Дар як нигоҳ, якчанд хатарҳои эҳтимолӣ мавҷуданд, ки кӯдакон ҳангоми ламс кардан ва истифодаи шишаҳои дорупошии шишагӣ дучор мешаванд:

1. осебпазирии шиша

Хавфи аз ҳама муҳиме, ки бо шишаҳои дорупошии шиша алоқаманд аст, аз ноустувории мавод бармеояд. Гарчанде ки шиша аз ҷиҳати эстетикӣ писанд аст ва аз ҷиҳати экологӣ тоза аст, он ба шикастан аз қатраҳо, таъсир ё истифодаи нодуруст хеле ҳассос аст.

• Хавфи буриш ва харошидан: Вақте ки шишаи шиша мешиканад, пораҳои тез метавонад боиси буридани пӯсти кӯдакон ё харошидан гардад. Кӯдакон одатан қобилияти пешгӯии хатарҳоро надоранд ва метавонанд кӯшиш кунанд, ки пас аз шикастани шиша пораҳоро ламс кунанд ё ҷамъ кунанд, ки эҳтимолияти ҷароҳатро зиёд мекунад.

2. Пошидани хатарҳои моеъ

Моеъҳо дар шишаҳои дорупошии шишагӣ инчунин омилҳои хавф мебошанд, ки бояд огоҳ бошанд, хусусан агар дар шишаҳо маводи шустушӯй, безараргардонӣ ё дигар маҳлулҳои кимиёвӣ дошта бошанд.

• Зарари эҳтимолӣ ба пӯст ва чашм: Моддаҳои кимиёвӣ метавонанд пӯсти нозуки кӯдаконро хашмгин кунанд ва ҳатто боиси кам шудани аксуламалҳои аллергӣ шаванд. Лаппошии моеъ дар чашм метавонад боиси сурхӣ, варам, дард ва ҳатто осеби ҷиддии чашм гардад.
• Хавфи нафаскашӣ ё воридшавии тасодуфӣ: Агар кӯдак тасодуфан моддаҳои кимиёвиро дар моеъи аэрозолӣ нафас кашад ё фурӯ барад, он метавонад боиси хашми роҳи нафас, сулфа ё аксуламали заҳролуд шавад, ки дар ҳолатҳои вазнин ёрии таъҷилии тиббиро талаб мекунад.

3. Хатари муносибати нодуруст

Кӯдакон аксар вақт ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошӣ таҷрибаи кофии коркард ва назорати қувва надоранд ва аз ин рӯ, ба муносибати нодуруст дучор меоянд.

• Пошидани нодуруст: Кӯдакон метавонанд нохост бо он моеъ ба чашмҳо, рӯй, даҳон ва бинии худ ё дигарон пошида, боиси осеби тасодуфӣ шаванд.
• Аз ҳад зиёд пошидан: Кӯдакон метавонанд қувва ва басомади дорупоширо назорат карда натавонанд, ки дар натиҷа аз ҳад зиёд пошида мешавад ва хатари тамоси моеъ бо пӯст ё нафаскашӣ меафзояд.

Фаҳмидани ин хатарҳои эҳтимолӣ яке аз масъалаҳои муҳими волидайн ва парасторон ҳангоми фароҳам овардани муҳити бехатар барои фарзандонашон мебошад.

Истифодаи бехатари шишаҳои дорупошии шишагӣ барои кӯдакон

Як қатор чораҳои эҳтиётӣ вуҷуд доранд, ки волидон бояд барои истифодаи шишаҳои дорупошии шиша на танҳо бо фарзандони худ бехатар истифода баранд. Дар ин ҷо баъзе чораҳои асосии бехатарӣ ҳастанд:

1. Шишаи дорупошии дурустро интихоб кунед

• Шишаи ғафс ва пойдорро интихоб кунед: Кӯшиш кунед, ки шишаҳои пошидани шишагини баландсифат ва ғафсро интихоб кунед, ки барои шикастани таъсири хурд пешбинӣ нашудаанд. Аз шишаҳои дорупошӣ, ки аз шишаи тунук сохта шудаанд, худдорӣ намоед, то хатари шикастани тасодуфиро кам кунед.
• Соплое, ки бехатар тарҳрезӣ шудааст: Боварӣ ҳосил кунед, ки сопло барои ба осонӣ идора кардани кӯдакон тарҳрезӣ шудааст ва ҳаҷми дорупоширо бехатар танзим кардан мумкин аст. Ин аз пошидани аз ҳад зиёд ё сахт пошидани моеъ пешгирӣ мекунад ва тасодуфан ба чашм ё рӯи кӯдак пошидани моеъро пешгирӣ мекунад.

2. Аз маводи кимиёвӣ дур нигоҳ доред

• Аз таъсири заҳролуд канорагирӣ кунед: Моддаҳои кимиёвии заҳролуд ё сахт, аз қабили маводи шустушӯй ё дезинфексияҳои қавӣ дар шишаҳои дорупошии шишагӣ, ки барои кӯдакон ба осонӣ дастрасанд, нигоҳ надоред. Ин моддаҳои кимиёвӣ метавонанд ба пӯст, чашм ё системаи нафаскашии кӯдакон зарар расонанд.
• Компонентҳои табииро интихоб кунед: Агар шумо бояд тозакунандаҳо ё дигар моеъҳоро истифода баред, кӯшиш кунед, ки аз ангезандаҳои кимиёвӣ канорагирӣ кунед, бо интихоби маҳсулоти барои кӯдакон дӯстона бо компонентҳои табиӣ. Масалан, тозакунакҳоро бо экстрактҳои табиии растанӣ ё собун ва оби мулоим истифода баред.

3. Роҳнамои дуруст барои истифода

• Истифодаи дурустро таълим диҳед: Ба кӯдак бигзоред, ки чӣ тавр дуруст истифода бурдани шишаи дорупошӣ, аз ҷумла чӣ тавр пахш кардани сопло барои гирифтани миқдори мувофиқ, масофаи бехатарро аз ҳадаф нигоҳ доштан ва миқдори мувофиқи қувваро истифода бурдан лозим аст. Тавассути дастур, кӯдак метавонад вазифаҳо ва маҳдудиятҳои шишаи дорупоширо беҳтар дарк кунад.
• Аз дорупошӣ ба рӯй ва ҳайвоноти хонагӣ худдорӣ намоед: Таъкид кардан ба он, ки шишаҳои дорупошӣ набояд ба рӯй ё ҳайвоноти хонагӣ нигаронида шаванд, хатари осеб диданро пешгирӣ мекунад, ки моеъро тасодуфан ба чашм ё даҳон ё бинӣ ворид накунад.

4. Нигоҳдорӣ ва назорат

• Назорат: Волидон бояд кӯдаконро дар давоми истифодаи шишаҳои дорупошии шиша назорат кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо бо онҳо дуруст кор мекунанд ва рафтори номатлуб фавран ислоҳ карда мешавад. Аз ҷониби кӯдакон бе назорат нигоҳ доштани шишаҳои дорупошӣ, ки дорои моеъҳои хашмгинанд, тавсия дода намешавад ва аз ҳодисаҳои нохуш аз беэҳтиётӣ ё кунҷковӣ то ҳадди имкон пешгирӣ кардан лозим аст.

5. Нигоҳдории шишаҳои дорупошии шишагӣ

• Принсипи дастрасии кӯдакон: Пас аз истифода, шишаи дорупошии шишагинро дар ҷои баланде, ки дастрасии кӯдакон нест, ҷойгир кунед, то кӯдакон онро худашон нагиранд. Хусусан, агар шиша дорои моеъҳои эҳтимолан хатарнок бошад, он бояд бехатар нигоҳ дошта шавад.
• Ҷустуҷӯи саривақтӣ: Шишаҳои шишагини дорупоширо пас аз истифода бояд сари вақт гирифта ва нигоҳ доштан лозим аст, то ки кӯдакон тасодуфан онҳоро бардошта нашаванд ва аз баландӣ афтидан ва шикастани онҳо, ки боиси осеби минбаъда мегардад, пешгирӣ карда шавад.

6. Аз лағзиши шишаҳо пешгирӣ кунед

• Дастпӯшҳо ё пойгоҳҳоро истифода баред: Шишаҳои шишагини дорупошӣ метавонанд бо остинҳои лағжишнашаванда ё пойгоҳҳои муҳофизатӣ муҷаҳҳаз карда шаванд, то устувории онро баланд бардоранд ва аз лағжиш ва шикастани шишаҳо ҳангоми истифода ё ҷойгиркунӣ пешгирӣ кунанд.
• Аз муҳити лағжанда худдорӣ намоед: Кӯшиш кунед, ки аз истифода ё нигоҳ доштани шишаҳои дорупошии шишагӣ дар ҷойҳои лағжиш (масалан, ҳаммом, ошхона) худдорӣ намоед, то хатари шикаста аз лағжиши шиша кам шавад.

Ин чораҳои бехатарӣ метавонанд ба волидайн ва парасторон кӯмак расонанд, то хатарҳоеро, ки кӯдакон ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошии шишагӣ дучор мешаванд, ба таври муассир кам кунанд ва саломатӣ ва амнияти онҳоро таъмин кунанд.

Тадбирхо дар сурати руй додани садама

Сарфи назар аз тамоми чорахои эхтиётй, фалокатхо хануз руй дода метавонанд. Волидайн бояд пешакӣ донанд, ки чӣ гуна бо ҳолатҳои фавқулодда чӣ гуна зуд мубориза баранд, то бехатариро таъмин кунанд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои ҳалли садамаҳои умумӣ ҳастанд:

1. Муносибати таъҷилии шишаи шикаста

• Аз Фрагментҳо дур бошед: Агар шишаи шишагини дорупошӣ тасодуфан шикаста шавад, аввал ба фарзандатон таълим диҳед, ки фавран аз пораҳо дур истад, то аз кунҷковӣ ё воҳима ба шишаи шикаста даст нарасонад. Кӯдак бояд фавран ба волидони худ хабар диҳад, то осеби минбаъдаро пешгирӣ кунад.
• Хошокро бехатар тоза кунед: Волидайн бояд дастпӯшак пӯшанд ва ҷорӯб ва қуттиҳои чангкашакро барои тоза кардани шишаи шикаста бодиққат истифода баранд, то ҳама партовҳо, махсусан порчаҳои хурд ва душвор ёфт шаванд. Агар майдонҳои калонтари шишаҳои пароканда вуҷуд дошта бошанд, фикр кунед, ки фаршро бо дастмоле нам тоза кунед, то бехатариро таъмин кунед.

2. Мубориза бо моеъҳои нодуруст пошидашуда ё нодуруст пошидашуда

• Моеъи пошида ба чашм: Агар тасодуфан моеъ ба чашми кӯдак пошида шавад, волидайн бояд фавран чашмро бо об на камтар аз 15 дақиқа шуянд, то ки моеъ пурра шуста шавад. Агар дар чашмҳо аломатҳо ба монанди сурхшавӣ, варам, дард ё норавшани биниш пайдо шаванд, бояд ҳарчи зудтар барои машварати касбӣ аз духтур муроҷиат кунед.
• Ногаҳон нафас кашидан ё гирифтани моеъ: Агар кӯдак иштибоҳан моеъро аз шишаи дорупошӣ, махсусан моддаҳои заҳрнок ё кимиёвии хашмгин нафас кашад, кӯдакро бояд ҳарчи зудтар ба майдони шамолкашӣ, дур аз гази хашмгин бурдан лозим аст. Агар моеъ тасодуфан гирифта шуда бошад, фавран ба мутахассиси соҳаи тандурустӣ муроҷиат кунед ё ба хадамоти таъҷилӣ занг занед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша тамға ё рӯйхати компонентҳои кимиёвӣ дар шиша дошта бошед, то кормандони тиббӣ беморро зудтар коркард кунанд.

Пешакӣ омодагӣ ба ин чораҳои фавқулодда ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми рух додани садама зуд вокуниш нишон дода, дараҷаи ҷароҳатҳоро коҳиш диҳед ва кӯдаконро бехатар нигоҳ доред. Волидон бояд ба фарзандони худ дар бораи донишҳои асосии бехатарӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ такроран хотиррасон кунанд, то онҳо ҳангоми дучор шудан бо садама дуруст рафтор кунанд.

Хулоса

Шишаҳои шишагини дорупошӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври васеъ истифода мешаванд, аммо хатарҳои эҳтимолии бехатарии онҳоро набояд сарфи назар кард, хусусан ҳангоми истифода ё ламс кардани кӯдакон. Волидон метавонанд тавассути интихоби шишаҳои мувофиқ, ба кӯдакон дастур додани дурусти истифодаи онҳо, дур нигоҳ доштани онҳо аз маводи кимиёвӣ ва пурзӯр кардани назорат, садамаҳоро ба таври муассир кам кунанд.

Бехатарии кӯдакон ҳамеша авлавияти аввалиндараҷаи оилаҳост. Волидон бояд на танҳо барои фарзандони худ муҳити бехатар фароҳам оранд, балки огоҳии бехатарии онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ тақвият диҳанд. Тавассути роҳнамоии беморон ва чораҳои муҳофизатии илмӣ, волидайн метавонанд саломатӣ ва бехатарии фарзандони худро ҳангоми истифодаи шишаҳои шишагини дорупошӣ таъмин кунанд ва аз рух додани ҷароҳатҳои нолозим пешгирӣ кунанд.