Муқаддима

Шишаҳои дорупошии шишагӣ дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт ҳамчун воситаи маъмулӣ дар ҳаёти ҳаррӯза васеъ истифода мешаванд.

Аммо, сарфи назар аз бартариҳои эстетикӣ ва қулайии истифода, ҳангоми истифода ё ламс кардани кӯдакон хатарҳои муайяни эҳтимолӣ вуҷуд доранд. Агар дуруст кор карда нашавад, нозукии шиша ва таркиби кимиёвии моеъи пошидан метавонад ба бехатарии кӯдак таҳдид кунад. Аз ин рӯ, таъмини он, ки кӯдакон ҳангоми ламс кардан ё истифодаи шишаҳои пошиданӣ чораҳои муносиби бехатарӣ андешанд, барои ҳар як волидайн ва парастор нигаронии асосӣ аст.

Хатарҳои эҳтимолии шишаҳои пошидани шиша

Дар як нигоҳ, якчанд хатарҳои эҳтимолӣ мавҷуданд, ки кӯдакон ҳангоми ламс ва истифодаи шишаҳои дорупошии шишагӣ метавонанд бо онҳо дучор шаванд:

1. Осебпазирии шиша

Хатари аз ҳама муҳимтарини марбут ба шишаҳои дорупошии шишагӣ аз нозукии мавод бармеояд. Гарчанде ки шиша аз ҷиҳати эстетикӣ гуворо ва экологӣ тоза аст, он аз афтидан, бархӯрд ё истифодаи нодуруст ба шикастан хеле осебпазир аст.

• Хатари буридан ва харошидан: Пас аз шикастани шишаи шишагӣ, пораҳои тез метавонанд боиси буридан ё харошидани пӯсти кӯдакон шаванд. Кӯдакон одатан қобилияти пешгӯии хатарҳоро надоранд ва пас аз шикастани шиша метавонанд кӯшиш кунанд, ки пораҳои онро ламс кунанд ё ҷамъ кунанд, ки эҳтимолияти ҷароҳатро зиёд мекунад.

2. Хатарҳои моеъи пошидан

Моеъҳо дар шишаҳои дорупошии шишагӣ низ омилҳои хавфе мебошанд, ки бояд аз онҳо огоҳ бошанд, хусусан агар шишаҳо шустушӯй, безараргардонӣ ё дигар маҳлулҳои кимиёвӣ дошта бошанд.

• Зарари эҳтимолӣ ба пӯст ва чашм: Моддаҳои кимиёвӣ метавонанд пӯсти нозуки кӯдаконро озурда кунанд ва ҳатто аксуламалҳои камтар ё аллергӣ ба вуҷуд оранд. Пошидани моеъ ба чашм метавонад сурхӣ, варам, дард ва ҳатто осеби ҷиддитари чашмро ба вуҷуд орад.
• Хатари нафаскашӣ ё фурӯ бурдани тасодуфӣ: Агар кӯдак тасодуфан моддаҳои кимиёвии дар моеъи аэрозолӣ мавҷудбударо нафас кашад ё фурӯ барад, ин метавонад боиси асабонияти роҳи нафас, сулфа ё аксуламали заҳролуд гардад, ки дар ҳолатҳои вазнин ба ёрии таъҷилии тиббӣ ниёз дорад.

3. Хатари муносибати нодуруст

Кӯдакон аксар вақт ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошӣ таҷрибаи кофии корбарӣ ва назорати қудрат надоранд ва аз ин рӯ, ба истифодаи нодуруст дучор мешаванд.

• Пошидани нодуруст: Кӯдакон метавонанд беихтиёр ба чашм, рӯй ё даҳон ва бинии худ ё дигарон ин моеъро пошанд, ки боиси ҷароҳати тасодуфӣ мегардад.
• Пошидани аз ҳад зиёд: Кӯдакон шояд қудрат ва басомади пошиданро назорат карда натавонанд, ки дар натиҷа боиси аз ҳад зиёд пошидан ва хатари тамос бо пӯст ё нафаскашии моеъ мегардад.

Дарки ин хатарҳои эҳтимолӣ як масъалаи муҳим барои волидон ва парасторон ҳангоми фароҳам овардани муҳити бехатар барои фарзандонашон мебошад.

Истифодаи бехатари шишаҳои пошидани шиша барои кӯдакон

Волидон бояд як қатор чораҳои эҳтиётӣ андешанд, то ки шишаҳои дорупошии шишагиро на танҳо барои фарзандонашон бехатар истифода баранд. Дар ин ҷо баъзе чораҳои эҳтиётии бехатарӣ оварда шудаанд:

1. Шишаи дурусти дорупоширо интихоб кунед

• Шишаи ғафс ва пойдорро интихоб кунедКӯшиш кунед, ки шишаҳои дорупошии баландсифат ва шишагии ғафсро интихоб кунед, ки барои шикастан аз зарбаҳои ночиз пешбинӣ нашудаанд. Барои кам кардани хатари шикастани тасодуфӣ, аз шишаҳои дорупошии аз шишаи тунук сохташуда худдорӣ кунед.
• Соплои бехатар тарҳрезишуда: Боварӣ ҳосил кунед, ки сопло барои идоракунии осони кӯдакон тарҳрезӣ шудааст ва ҳаҷми пошиданро бехатар танзим кардан мумкин аст. Ин аз пошидани аз ҳад зиёд ё хеле сахти моеъ пешгирӣ мекунад ва аз пошидани тасодуфии моеъ ба чашм ё рӯи кӯдак пешгирӣ мекунад.

2. Аз маводи кимиёвӣ дурӣ ҷӯед

• Аз таъсири заҳролуд худдорӣ кунед: Моддаҳои кимиёвии заҳролуд ё сахтгир, ба монанди шустушӯйҳои қавӣ ё дезинфексиякунандаро, дар шишаҳои дорупошии шишагин, ки ба осонӣ барои кӯдакон дастрасанд, нигоҳ надоред. Ин моддаҳои кимиёвӣ метавонанд ба пӯст, чашм ё системаи нафаскашии кӯдакон зарар расонанд.
• Компонентҳои табииро интихоб кунед: Агар шумо маҷбур бошед, ки аз тозакунандаҳо ё дигар моеъҳо истифода баред, кӯшиш кунед, ки аз ангезандаҳои кимиёвӣ бо интихоби маҳсулоти барои кӯдакон мувофиқ бо компонентҳои табиӣ худдорӣ кунед. Масалан, аз тозакунандаҳо бо экстрактҳои табиии растанӣ ё собун ва оби нарм истифода баред.

3. Дастури дуруст барои истифода

• Истифодаи дурустро омӯзедБа кӯдак бифаҳмонед, ки чӣ тавр шишаи дорупоширо дуруст истифода бурдан лозим аст, аз ҷумла чӣ гуна бояд сӯрохиро пахш кард, то миқдори лозимиро ба даст орад, масофаи бехатарро аз ҳадаф нигоҳ дорад ва миқдори лозимии қувваро истифода барад. Тавассути дастур, кӯдак метавонад вазифаҳо ва маҳдудиятҳои шишаи дорупоширо беҳтар дарк кунад.
• Аз пошидани он ба рӯй ва ҳайвоноти хонагӣ худдорӣ кунед: Таъкид ба он, ки шишаҳои дорупошӣ набояд ба рӯй ё ҳайвоноти хонагӣ нигаронида шаванд, хатари ҷароҳатро тавассути пешгирии воридшавии тасодуфии моеъ ба чашм, даҳон ё бинӣ коҳиш медиҳад.

4. Нигоҳдорӣ ва назорат

• НазоратВолидон бояд дар давоми истифодаи шишаҳои дорупошии шишагӣ кӯдаконро назорат кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо бо онҳо дуруст кор мекунанд ва рафтори номуносиб фавран ислоҳ карда мешавад. Коркарди беназорати шишаҳои дорупошии дорои моеъҳои асабонӣ аз ҷониби кӯдакон тавсия дода намешавад ва бояд то ҳадди имкон аз садамаҳо аз сабаби беэҳтиётӣ ё кунҷковӣ худдорӣ кард.

5. Нигоҳдории шишаҳои пошидани шиша

• Принсипи дастрасии кӯдакон: Пас аз истифода, шишаи дорупошии шишагиро дар ҷои баланде гузоред, ки кӯдакон онро худашон нагиранд. Хусусан, агар шиша моеъҳои эҳтимолан хатарнок дошта бошад, онро бояд бехатар нигоҳ дошт.
• Гирифтани саривақтӣШишаҳои дорупошии шишагӣ бояд пас аз истифода сари вақт гирифта ва нигоҳ дошта шаванд, то кӯдакон онҳоро тасодуфан бардошта натавонанд ва аз афтидан ва шикастани онҳо аз баландӣ, ки метавонад боиси ҷароҳати бештар гардад, пешгирӣ карда шавад.

6. Аз лағжиши шишаҳо пешгирӣ кунед

• Остинҳо ё пойгоҳҳои лағжишнашавандаро истифода баредШишаҳои дорупошии шишагин метавонанд бо ғилофҳои лағжишнашаванда ё пойгоҳҳои муҳофизатӣ муҷаҳҳаз бошанд, то устувориро афзоиш диҳанд ва аз лағжиш ва шикастани шишаҳо ҳангоми истифода ё ҷойгиркунӣ пешгирӣ кунанд.
• Аз муҳитҳои лағжанда худдорӣ кунедКӯшиш кунед, ки аз истифода ё нигоҳдории шишаҳои дорупошӣ дар ҷойҳои лағжанда (масалан, ҳаммом, ошхона) худдорӣ кунед, то хатари шикастан аз сабаби лағжиши шишаро кам кунед.

Ин чораҳои бехатарӣ метавонанд ба волидон ва парасторон кӯмак расонанд, ки хатарҳоеро, ки кӯдакон ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошии шишагӣ дучор мешаванд, ба таври муассир ба ҳадди ақал расонанд ва саломатӣ ва бехатарии онҳоро таъмин намоянд.

Чораҳо дар сурати садамаҳо

Бо вуҷуди ҳамаи чораҳои эҳтиётӣ, садамаҳо метавонанд рух диҳанд. Волидон бояд пешакӣ донанд, ки чӣ гуна зуд дар ҳолатҳои фавқулодда амал кунанд, то бехатариро таъмин кунанд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои мубориза бо садамаҳои маъмулӣ оварда шудаанд:

1. Коркарди фаврии шишаҳои шикаста

• Аз пораҳо дурӣ ҷӯедАгар шишаи дорупошии шишагӣ тасодуфан шикаста бошад, аввал ба фарзандатон таълим диҳед, ки фавран аз пораҳо дурӣ ҷӯяд, то аз рӯи кунҷковӣ ё воҳима ба шишаи шикаста даст нарасонад. Кӯдак бояд фавран ба волидонаш хабар диҳад, то аз ҷароҳати минбаъда пешгирӣ кунад.
• Партовҳоро бехатар тоза кунедВолидон бояд дастпӯшак пӯшанд ва бодиққат аз ҷорӯбҳо ва қуттиҳои партов истифода бурда, шишаҳои шикастаро тоза кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама партовҳо, махсусан қисмҳои хурди душворёб, пурра тоза карда шаванд. Агар қисматҳои калонтари шишаҳои пароканда мавҷуд бошанд, барои таъмини бехатарӣ фаршро бо дастмоле намӣ пок кунед.

2. Коркарди моеъҳои нодуруст пошидашуда ё нодуруст сӯрохшуда

• Моеъи пошидашуда ба чашмАгар моеъ тасодуфан ба чашми кӯдак рехта шавад, волидон бояд фавран чашмро бо об пайваста ба муддати на камтар аз 15 дақиқа бишӯянд, то моеъ пурра шуста шавад. Агар дар чашм нишонаҳо ба монанди сурхӣ, варам, дард ё хира шудани биноӣ пайдо шаванд, ҳарчи зудтар барои машварати касбӣ аз духтур муроҷиат кардан лозим аст.
• Нафаскашии нодуруст ё нӯшидани моеъ: Агар кӯдак хато моеъро аз шишаи дорупошӣ, бахусус моддаҳои кимиёвии заҳролуд ё асабонӣ, нафас кашад, кӯдакро бояд ҳарчи зудтар ба ҷои вентилятсияшуда, дур аз гази асабонӣ, бурд. Агар моеъ тасодуфан гирифта шуда бошад, фавран бо мутахассиси соҳаи тандурустӣ тамос гиред ё ба хадамоти ёрии таъҷилӣ занг занед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша тамғакоғаз ё рӯйхати таркиби моддаҳои кимиёвиро дар шиша нигоҳ доред, то кормандони тиббӣ беморро зудтар табобат кунанд.

Омодасозии пешакӣ барои ин чораҳои фавқулодда ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми рух додани садама зуд вокуниш нишон диҳед, ки боиси кам шудани ҳаҷми ҷароҳатҳо ва таъмини бехатарии кӯдакон мегардад. Волидон бояд ба фарзандонашон пайваста донишҳои асосии бехатариро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ хотиррасон кунанд, то онҳо ҳангоми дучор шудан бо садама дуруст вокуниш нишон диҳанд.

Хулоса

Шишаҳои пошидани шишагӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври васеъ истифода мешаванд, аммо хатарҳои эҳтимолии бехатарии онҳоро набояд нодида гирифт, хусусан ҳангоми истифода ё ламс кардани кӯдакон. Волидон метавонанд садамаҳоро бо интихоби шишаҳои мувофиқ, дуруст таълим додани кӯдакон барои истифодаи онҳо, дур нигоҳ доштани онҳо аз маводи кимиёвӣ ва тақвияти назорат ба таври муассир кам кунанд.

Бехатарии кӯдакон ҳамеша барои оилаҳо авлавияти аввалиндараҷа аст. Волидон на танҳо бояд барои фарзандони худ муҳити бехатар фароҳам оваранд, балки огоҳии бехатарии худро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ низ тақвият диҳанд. Тавассути роҳнамоии беморон ва чораҳои муҳофизатии илмӣ, волидон метавонанд саломатӣ ва бехатарии фарзандони худро ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошии шишагӣ таъмин кунанд ва аз ҷароҳатҳои нолозим пешгирӣ кунанд.