Шиноскунӣ

Мошинҳои дорупошии шишагӣ дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёт ҳамчун воситаи маъмул дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври васеъ истифода мешаванд.

Аммо, сарфи назар аз бартариҳои эстетика ва Uesthetics ва истифода, хатарҳои мушаххасе мавҷуданд, ки кӯдаконро истифода мебаранд. Агар дуруст ба нозири шиша ва таркиби химиявии моеъи дорупошӣ халал расонад, метавонад ба бехатарии кӯдак таҳдид кунад. Аз ин рӯ, таъмини кӯдакон ҳангоми таъсир ё истифодаи машкҳои дорупошӣ шишаи дорупошӣ чораҳои асосии бехатарӣ барои истифода аз шишаҳои дорупошӣ барои ҳар як падару модар ва парасторон мебошанд.

Хатари эҳтимолии шишаҳои дорувори шиша

Дар як чашм якчанд хатарҳои эҳтимолӣ мавҷуданд, ки кӯдакон ҳангоми таъсир кардан ва истифодаи шишаҳои пошидани шиша меоянд:

1. Оғози шиша

Хатари назаррас аз ҳама муҳиме, ки машкҳои дорупошии шиша аст, аз нозукии мавод меояд. Дар ҳоле ки шиша эстетикӣ писанд аст ва аз ҷиҳати экологӣ дӯстона аст, он ба шикастани қатраҳо, таъсир ё истифодаи номатлуб хеле осебпазир аст.

• Хатари буридан ва харошидан: Пас аз танаффуси шиша, пораҳои тез метавонанд ба кӯдакон халал расонанд ё пӯсти худро харошанд. Кўдак одатан қобилияти пешнињод кардани ањолњо ва метавонад кӯшиш кардани партовҳоро пас аз танаффуси шиша, ба афзоиши эҳтимолияти осеб расонад.

2. Маводи моеъи офтобӣ

Моеъҳо дар машк пошидани шиша низ омилҳои огоҳӣ мебошанд, хусусан агар шишаҳо нуқтаҳои безараргардон ё дигар ҳалли кимиёвӣ бошанд.

• Зарари потенсиалӣ ба пӯст ва чашм: Модерзия метавонад пӯсти нозуки кӯдаконро ба хашм оварда расонад ва ҳатто боиси камтар ё аксуламалҳои аллергия ба хашм оварад. Лапишкаҳои моеъ дар чашм метавонад оҳиста, варам, дард ва ҳатто зарари ҷиддии чашмро ба вуҷуд орад.
• Хатари нафаскашӣ ё садама: Агар кӯдак тасодуфан нафас гирад ё тасодуфан дар моеъи аэросолишаванда ё тасодуфан ба даст орад, сулфа ё аксуламали заҳрнок, ки дар ҳолатҳои вазнин ба ёрии таъғати фаврӣ ниёз дорад.

3. Хатари коркарди номатлуб

Кӯдакон аксар вақт таҷрибаи таҷриба ва нерӯи барқро ҳангоми истифодаи шиша пошиданӣ ва нерӯи барқ ​​надоранд ва аз ин рӯ ба коркарди нодуруст халал мерасонанд.

• Пошидани нодуруст: Кӯдакон метавонанд чашмони худ, ё даҳонро бо он моеъ, ё бинӣ бо он моеъ, ки дар ҳолати тасодуфӣ мегардад, пошанд.
• Нимлаб: Кӯдакон наметавонанд маҷбуранд, ки қувва ва басомади дорупоширо назорат кунанд, ки дар натиҷа хатари моеъ ба пӯст ва нафаскашӣ дар тамос мешаванд.

Фаҳмиши ин хатарҳои эҳтимолӣ нигаронии калидӣ барои волидон ва парасторон ҳангоми таъмини муҳити бехатар барои фарзандон мебошад.

Истифодаи бехатарии шишаҳои дорупошӣ барои кӯдакон

Як қатор чораҳои эҳтиётӣ мавҷуданд, ки волидон бояд аз шишаҳои пошидани дорупошӣ дорупошӣ на танҳо бо фарзандони худ низ истифода шаванд. Инҳоянд якчанд чораҳои асосии бехатарӣ:

1. Шишаи қутти пошидани дурустро интихоб кунед

• Шишаи ғафсӣ ва пойдорро интихоб кунед: Кӯшиш кунед, ки шишаҳои баландсифат, шишаҳои дорупошии шишаи ғафс, ки барои шикастани таъсироти ноболиғ пешбинӣ нашудаанд, интихоб кунед. Аз шишаҳои пошидани аз шишаи лоғар канорагирӣ кунед, то хавфи шикастани тасодуфиро кам кунад.
• Бехатар сопло: Боварӣ ҳосил кунед, ки сопло тарҳрезӣ шудааст, ки аз ҷониби кӯдакон назорат карда шавад ва ҳаҷми пошиданро бехатар танзим кардан мумкин аст. Ин моеъро аз пошидани хеле дур ё сахт пешгирӣ мекунад ва тасодуфан пошидани моеъро ба чашм ё рӯи кӯдак пешгирӣ мекунад.

2. Аз кимиёвӣ дур шавед

• Нагузоред, ки таъсири заҳролудро пешгирӣ кунед: моддаҳои заҳролуд ё дағалӣ, ба монанди нуқтаҳои қавӣ ё дезинфексияҳо, дар шишаҳои дорупошӣ пошидани шишае, ки ба кӯдакон дастрасанд, нигоҳ надоред. Ин кимиёвӣ метавонад пӯсти бачагонро, чашм ё системаи нафаскашонро зиён расонад.
• Компонентҳои табииро интихоб кунед: Агар шумо тоза кунед Масалан, тозакуниро бо иқтибосҳои растанӣ ё собун ва об истифода баред.

3. Дастури дуруст барои истифода

• Истифодаи дуруст: Бигзор кӯдак дар бораи истифодаи шиша дорупошӣ дуруст истифода шавад, аз он ҷумла чӣ гуна пахш кардани сопло барои гирифтани миқдори мувофиқ, масофаи бехатарро аз ҳадаф нигоҳ доред ва миқдори дурусти қувваеро татбиқ кунед. Тавассути дастур, кӯдак метавонад вазифаҳо ва маҳдудиятҳои шишаи пошиданро беҳтар дарк кунад.
• Аз пошидани дар рӯи ва сагҳо канорагирӣ кунед: Таъкид кардани он, ки машкҳои дорупошӣ набояд ба рӯи ё сагҳо хавфи осебро тавассути пешгирии моеъ аз чашм ё даҳон ё бинӣ коҳиш диҳанд.

4. Сарвазир ва назорат

• Назорат: Волидон бояд кӯдаконро дар тӯли тамоми машкҳои дорупошӣ назорат кунанд, то онҳо онҳоро дуруст коркард кунанд ва рафтори номувофиқ фавран ислоҳ карда шавад. Муносибати бехезии шишаҳои дорупошӣ, ки моеъи хашмгинро аз ҷониби кӯдакон аз ҷониби кӯдакон, аз сабаби беморӣ ё кунҷкобӣ бояд то ҳадди имкон пешгирӣ карда шавад.

5. Нигоҳ доштани шишаҳои дорупошӣ

• Принсипи принсип: Пас аз истифода шинондани шишаи дорупоши шишаро дар ҷои баландтарин ба даст овардани кӯдакон барои пешгирӣ кардани кӯдакон, ки худро аз даст медиҳад. Хусусан агар шиша моеъи эҳтимолии хатарнокро дар бар гирад, он бояд бехатар нигоҳ дошта шавад.
• Саривақтӣ: Чархҳои дорупошӣ дорупошӣ пас аз пешгирии кӯдаконе, ки онҳоро халалдор карданро аз тасодуфан бардошта, нигоҳ дошта мешаванд ва аз баландӣ ва шикастани он, ки метавонад осеби минбаъдаро расонад.

6. Пешгирӣ аз шишаҳо

• Дастрасони бекон ё пойгоҳҳоро истифода баред: Чархҳои дорупошӣ пошидан мумкин аст, ки бо пойгоҳҳои беғасонӣ ё пойгоҳҳои муҳофизатӣ барои баланд бардоштани устуворӣ ва пешгирӣ кардани шишаҳо ва ҳангоми ҷойгиркунӣ, ки ҳангоми истифода ё ҷойгиркунӣ гузошта мешаванд, муҷаҳҳаз карда шаванд.
• Аз муҳити лағжиш канорагирӣ кунед: Кӯшиш кунед, ки бо истифода аз шишаҳои пошидани шишаи дорупошӣ дар ҷойҳои лағжишӣ пешгирӣ кунед (масалан, ҳаммом, ошхона, ошхона) барои кам кардани хатари шикастан бо сабаби шишагини шиша.

Ин тадбирҳои бехатарӣ метавонанд ба волидон ва парасторон кӯмак расонанд, ки ба таври муассир камтаранд, ки ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошии шиша, саломатӣ ва бехатарии онҳо метавонанд саломатӣ кунанд.

Тадбирҳо дар ҳолати садамаҳо

Бо вуҷуди ҳама чораҳои андешидашуда, садамаҳо ҳоло ҳам рӯй дода метавонанд. Волидон бояд пешакӣ бидонанд, ки чӣ гуна бо имкониятҳои фавқулодда барои таъмини бехатарӣ зуд муносибат кунанд. Инҳоянд баъзе роҳҳои муаррифии садамаҳои умумӣ:

1. Муносибати фавқулодда аз шишаи шикаста

• Аз порчаҳо дур шавед: Агар шишаи дорупошӣ дорупошӣ пошед, аввал ба фарзанди худ таълим диҳед, то аз пораҳо дур шавад, то ба шишаи шикаста аз кунҷковӣ ё воҳима даст кашад. Кӯдак бояд фавран ба волидайнаш хабар диҳад, то осеби минбаъдаро пешгирӣ кунанд.
• Тозакунии обро тоза кунед: Волидон бояд дастпӯшакҳоро пӯшанд ва бодиққат пӯшонанд ва барои тоза кардани шишаи шикаста истифода шаванд, то ки ҳама партовҳо бодиққат хориҷ карда шаванд, алахусус дона хурд, алахусус қисмҳои хурд, хусусан кам. Агар минтақаҳои калони шишаи пароканда бошанд, ба даст оваред, то ки дастмоле намӣ барои таъмини бехатарӣ ба назар гиранд.

2. Муносибати моеъи MIS-пошида ё майлишуда

• Моеъи пошидани дар чашм: Агар моеъ тасодуфан ба чашми кӯдак афтад, падару модарон бояд дарҳол чашмро бо об пайваста бо об барои ҳадди аққал 15 дақиқа шустанро шуста, то ки моеъ пурра шуста бошад. Агар аломатҳо ба монанди сурх, варам, дард ё рӯъёи норозӣ дар чашмҳо пайдо мешаванд, диққати тиббӣ бояд ҳарчи зудтар аз духтур зудтар баррасӣ шавад.
• Хато нафасгиранда ё гирифтани моеъ: Агар кӯдак хато аз шиша дорупошӣ, махсусан моддаҳои кимиёвӣ ё хашмгинӣ нафас гирад, кӯдак бояд ҳарчи зудтар аз гази хашмгардида гирифта шавад. Агар моеъ хато карда шавад, фавран ба мутахассиси соҳаи тандурустӣ муроҷиат кунед ё ба хадамоти фавқулодда занг занед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша нишон ё рӯйхати кимиёвии кимиёро дар шиша дошта бошед, то кормандони тиб як беморро зудтар коркард кунанд.

Омодагӣ ба ин тадбирҳои фаврӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми садама рух медиҳад, ки сатҳи ҷароҳат ва нигоҳ доштани кӯдаконро кам мекунад. Волидайн бояд ба фарзандонашон дар бораи бехатарии бехатарӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ хотиррасон кунанд, то ҳангоми тасодуфан дуруст муносибат кунанд.

Хулоса

Мошинҳои дорупошии дорупошӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври васеъ истифода бурда мешаванд, аммо хатари бехатарии онҳо набояд нодида гирифта шаванд, хусусан ҳангоми татбиқ ё ба кӯдакон муроҷиат кардан. Волидон метавонанд садамаҳоро бо интихоби зарфҳои мувофиқ самаранок кам кунанд, кӯдакони дуруст ба даст оранд, то онҳоро аз кимиёвӣ ва таҳкими назорат худдорӣ кунанд.

Бехатарии кӯдакон ҳамеша афзалияти оилаҳо мебошад. Волидон на танҳо барои фарзандонашон муҳити зисти бехатарро ташкил кунанд, балки маълумоти бехатарии худро дар ҳаёти ҳаррӯза мустаҳкам кунанд. Тавассути роҳнамоии бемор ва чораҳои илмӣ ҳимояи илмӣ, волидон метавонанд саломатӣ ва бехатарии кӯдаконро ҳангоми истифодаи шишаҳои дорупошии шиша ва пешгирии ҷароҳатҳои нолозим аз рухсатӣ таъмин кунанд.